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  • 韩国的佛教

    学僧，所著《华严经疏》、《大乘起信论疏》等对朝鲜华严宗有很大影响。此宗以元晓命宗表明是属于华严宗系统。以《华严经》为依据，奉元晓为宗祖，以"法天众地，普斋天下，解冤相生，今时效乐"为基本教理。本部在...1965年由李泓宣在汉城创立。他原在日本占领时期信奉日本的本门法华宗(日莲宗系)，并在该宗得度，后曾努力建立统一的法华宗，未能成功，便自立佛入宗。以觉悟《华严经》、《涅盘经》、《金刚般若经》、《大乘起信论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中兴华严的澄观法师

    rdquo;。代宗大历年中在瓦官寺听受《大乘起信论》及《涅粲经》。又从淮南法藏学新罗元晓的《大乘起信论疏》。后到钱塘(今杭州)天竺寺听华严宗法铣讲《华严经》。大历七年(772)又往剡溪，从成都慧量重新研习&...发展。 　　澄观早年曾广泛参学禅教名家，对《大乘起信论》领悟较深。他是在这基础上来发扬华严学说的。所以他的佛学思想中杂有禅宗、天台宗、《起信论》的成分，从而融会禅教，强调唯心，着重于一心法界的论述。...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 净影八识义述

    还有两个问题要讨论。　　第一，虽然他个人对于唯识学说的中心意见，大乘义章的八识义章与起信论疏表白得很清楚；如果起信论乃属华人伪造，而造时所依据的或所谬解的经典只是十地经，则慧远还可保留地论师的资格。否则...影响也不在小。吉藏是三论的唯一大师，后之人少有及者。而远法师也有了不得处，可是历来对　　他不十分明显的注意。大乘起信论一书在过去中国思想界操纵的力量大极了。就现存的最完全的论疏而论，要以净影疏为最早。...

    韩镜清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简论天台宗和华严宗的佛教思想

    、《大乘起信论义记》、《大乘起信论疏》等，但皆已佚失。　　智俨的佛学思想，主要是发挥《华严经》的无尽缘起说，宣扬一多相摄圆融无碍的思想。具体地说，他的思想主要表现在“十玄门”和“六相义”的两个基本思想...最后本原，是如来藏性清净真心，万法皆由真心所建立。在这里华严宗的思想是可与《大乘起信论》的心真如缘起说直接接通的，因此智俨很可能著了《大乘起信论义记》和《大乘起信论疏》，但书皆已佚失，它们的思想内容，...

    许抗生

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大乘起信论》与华严宗缘起思想之比较

    大乘起信论疏》一卷(已佚)，创始人法藏曾撰《大乘起信论义记》七卷和《大乘起信论别记》一卷，四祖澄观曾著《起信论玄谈》，五祖宗密对《起信论》也有过疏注。那么，华严宗的法界缘起论与《起信论》的真如缘起论...【内容提要】《大乘起信论》对华严宗理论的建构影响深远。从义理上看，法界缘起论是真如缘起论的改造与深入。其一，在本体属性上，具有不变和随缘二义的真如具有二元倾向，为了避免这种倾向，华严宗人从一开始就把...

    习细平

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  • 佛教传入朝鲜及其早期阶段

    伪经，其中引有菩提达摩所说“二入四行”的内容。元晓著《大乘起信论疏》2卷，也称“海东疏”，唐法藏撰《大乘起信论义记》多引用之。　　其他著作很多，重要的有《华严经疏》10卷、《涅梁经宗要》1卷、《十门和...弘广，喜跃增深”。所赠的书有《华严经探玄记》、《一乘教分记》、《起信论义记》、《十二门论疏》等。义湘将《华严经探玄记》等传送十寺讲授。义湘的弟子很多，著名的有悟真、智通、表训、真定、真藏、道融、良圆、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 憨山入粤事略

    华严经纲要》八十卷、《法华击节》二卷、《大乘起信论疏略》四卷、《曹溪通》四卷等佛学著作。《道行经解》三卷、《庄子内篇注》四卷、《大学中庸直指解》二卷、《春秋左氏心法》、《梦游诗集》三卷等佛外撰述。...，许多地方成立了放生会，憨山认为这是佛法转化之机，甚为欣慰。这年秋，憨山前往惠州探视丁忧归乡的吏部侍郎杨起元。杨起元与他有深交，也是信佛之人。憨山到了惠州，才知道起元已死於其父墓前，於是为亡友求棺，...

    不详

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  • 我国历史上的著名禅僧（三）

    笔耕不辍。现存他的佛学著作，主要有《观楞伽经记》八卷，《楞伽补遗》一卷，《华严经纲要》八O卷，《法华击节》一卷，《大乘起信论疏略》四卷，《曹溪通志》九卷等多种，此外尚有《道行经解》二卷，：壮子内篇注》四...同年冬天，又在无极（明信）身边听受《华严玄谈》，悟法界圆融无尽之旨，第二年并从无极受具足戒二说十九岁从无极受具足戒）。几年以後，德清先後在南京报恩寺、镇江金山寺任教职。　　二十六岁起，德清开始北游参学...

    洪 丕 谟

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  • 东方智慧的魅力

    圆测、道义等是为最著名者。义湘、元晓都深通华严，前者被尊为朝鲜华严初祖，后者被尊为“海东师”，其所著之《华严经疏》、《大乘起信论疏》等，世称为“海东疏”，对华严思想甚有发明。今天，佛教在南朝鲜仍然十分...人格的实现，因此有极丰富的关于个人道德修养的理论和具体践履的方法。他们提出的各种关于圣人、君子、贤者、儒者的道德标准，在封建社会中曾起过相当大的社会影响。这些理想圣人的道德标准，从今天社会的眼光看，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07055295629.html

  • 佛教年表（二）

    （唐睿宗太极元年）　　华严宗三祖法藏卒。曾提出“四法界”、“十玄门”等说，视“一真法界”为世界本源，著有《华严探玄记》、《大乘起信论疏》、《五教章》等，弘传华严宗之说。713年（唐玄宗开元元年）　　...宗大明宫建道场，自谓感“佛光”现。　　宰相王缙、杜鸿渐好佛。王缙请舍宅为寺，代宗嘉之，赐以题号。杜鸿渐曾造《起信论疏》，令僧剃顶发，及卒遗命塔葬。　　法照在衡山湖东寺起五会念佛道场。770年（唐代宗大历...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

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